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  • 菩提心

    菩提心,上求佛果、下渡众生。所谓菩提就是“觉”,觉悟心性,超越轮回。菩提心可分为“愿菩提心”和“行菩提心”:“愿菩提心”就是决意成佛利益众生的悲愿;而“行菩提心”,就是去做成佛之道该做的事。如何圆满“...长者譬喻大乘菩萨,小孩譬喻众生,粪坑象征六道轮回,旁观的亲友象征未具足慈悲的小乘声闻阿罗汉。菩萨本能进入净土,不再轮回,但念及众生之苦,便不忍独享究竟喜乐,故怀菩提心不舍尘世救渡之。  菩提心又依救渡...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛性一体十二名

    超越轮回的涅槃体,才是圆满涅的槃体。  12、成道体。成道体,是指修行者的灵性既来自宇宙(道)本源又回归宇宙本源,达成不生不灭不来不去也不动的本初境界。  还需强调的是,不论清净法身、如来身,还是灵妙...一切众生的灵性,才是永恒可靠的真实存在。  7、空性。空性,也叫中性。因为一切众生的灵性是一体并且是超越男女、生死、善恶、爱恨的中性存在,而不是具有极性(母亲的阴性基因与父亲的阳性基因)的身心存在。 ...

    如清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 正业因缘: 正心堂国际文化传媒招聘启事

    正心堂国际文化传媒(北京)有限公司是一家以国学(儒释道)文化当代传播为己任的文化传媒企业。公司秉承“如理如法、开诚布公”的行为理念,实施“制造善、传播善、以善养善”的价值观和健康发展模式。目前正在实施的项目包括生命科学纪录片《超越轮回》慈善义卖、大型文化纪录片《从轮回走向解脱》制作运营、中国首家商业慈善平台-义购网、首家快乐慈善媒体门户-乐善网的建设运营等。 因公司...

    佚名

    |招聘|

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  • 佛教对轮回的看法

    的日子总会到来。轮回不是口舌逞强,相信与否的问题,我们纵然顽固不信仰轮回,但是放眼宇宙的现象,自然界、人世间、物理界,甚至你我,都在轮回的圈圈里流转,如何理性地去认识轮回,跳出轮回超越三界,转生死...!   四、如何超越轮回    我们对轮回的真象与价值已经有了正确的认知,应该进一步去探讨如何超越轮回的问题。该知轮回的真像只是方法、过程与手段,如何超越轮回才是最终的目的与希望。有人以为佛教主张因果...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 星云法师 佛教对轮回的看法

    到来。轮回不是口舌逞强,相信与否的问题,我们纵然顽固不信仰轮回,但是放眼宇宙的现象,自然界、人世间、物理界,甚至你我,都在轮回的圈圈里流转,如何理性地去认识轮回,跳出轮回超越三界,转生死轮回为诸佛...笛声中,牵着牛冉冉而逝,留给李源无限的怅然与嗟叹! 四、如何超越轮回  我们对轮回的真象与价值已经有了正确的认知,应该进一步去探讨如何超越轮回的问题。该知轮回的真像只是方法、过程与手段,如何超越...

    星云法师

    论坛精华

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  • 地球暖化现象与人类心灵成长之探讨

    可以提升心灵的成长。这是我们生命转化的好时机,也是心灵成长的最佳机会,最终的目的当然就是要超越轮回。这里主要不是作世界末日论,而是讨论可能的情形,而事实上地球的危机已迫在眉睫,危机就是转机。  因此地球...个人在一期生命的生老病死当中的成长,远程的目标是关怀灵性在生死轮回当中的成长与超越,最后则是希望能够超越轮回。  轮回当中最重要的事就是学习成长。学习成长不是在于知识的累积,而是在于心灵的提升。而心灵...

    永有

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净信

    ,「十二因缘」,是信「六度万行」,依此而行,能够让我们超越轮回,离苦得乐,甚至证得菩提,成就佛道。所以说,「于实德能,深忍乐欲。」  「心净为性」,它有一个本质,就是「心净」。也就是心向着解脱的方面去...虚假,唯佛是真。」因为只有弥陀的万行、万德,才能让我们离开娑婆,往生净土成佛。所以,弥陀的本身,是「实」,是真实,弥陀的本身是「德」,弥陀的本身是「能」。  以苦集灭道来讲,我们之所以轮回六道,是因为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教轮回

    强烈的不稳定因素,所以是轮回生死的众生。圣人们解放了这种不稳定,因此是超越生死轮回的觉者。   一、生命现象的轮回   对于我们处在分段生死之中的人来说,三世轮回的道理,是很难明白的。但对生命现象的...的提高。这也是佛教临终关怀之所以要特别对于老、病、死者进行引导的悲心所在。希望凭藉这种关怀,能够使亲人、朋友或者陌生人,都能够获得更加完美自由的生命。因为,轮回的束缚,是完全可以超越的。   三、...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 临终成就与中阴成就

    、再坚固,即使千军万马来,自心能不动,体性不动;即使原子弹来了,晓了即使世界毁灭,我的体性丝毫不受损坏。惟有如此,才能在轮回道中超越轮回,恒往彼岸。   (本刊曾刊载过智敏、慧华上师所开示的《临终与...就有绝对的把握。唯有每一个念都做得了主,才能免于轮回、才能度尽众生。   一、临终现象   1、四蕴收摄:   ①色蕴收归大圆镜智:身体衰弱,容貌损坏,心智黯昧,眼睛不明。   ②受蕴收归平等...

    智敏·慧华金刚上师

    |临终|中阴|智敏|慧华|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/1016089725.html
  • 浅谈佛教基础常识

    浅谈佛教基础常识  佛教最初衷的思想指导是四谛,谛即真理的意思,四谛就是四条真理。分别是:苦谛,集谛,灭谛,道谛。苦谛是言苦,认为人生社会是一场苦难。把人的感受分为:苦受,乐受,不苦不乐受。但这三种感受都是苦。而集谛是解释一切苦的根源,大概分为五蕴聚合说;十二因缘说;业报轮回说。灭谛是佛教宣扬的最终理想和境界,就是灭一切苦超越轮回,既涅槃。道谛是教导人如何达到涅槃的境界,或说明达到涅槃的方法。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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